ইসলামে উপহার (দায়িত্ব) দাও‑দিতে পড়া হয় যে এটি মানুষের মধ্যে ভালোবাসা, সৌহর্য ও সমাজিক সংযোগ বৃদ্ধি করে। নبی মোহাম্মদ (সা.) এই নীতি ਨੂੰ সরাসরি প্রচার করেছেন,যেয় হাদিসে রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, “যারা পরস্পর উপহার দাও, তাদের মধ্যে ভালোবাসা প্রজন্ম হবে” (আল‑আদাবুল‑মফরাদ, হাদিস ৫৭৪)। আয়েশা (রা.) থেকে riport করা আরেকটি হাদিস (সাহিহ বুখারি, ২৪১৪) بیان করে যে নবী উপহার গ্রহণ করতেন এবং তার প্রতিদানও দিতে হতেন।

তবে ফিকিহি কে এই অনুশীলনে কিছু সীমাবদ্ধতা নির্ধারণ করেছে। নিম্নে চারটি প্রধান বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে, যেগুলো নিশ্চিত হাদিস বা ফিকিহি সূত্রের ভিত্তিতে উদ্ধৃত করা হয়েছে:

১. সরকারি দায়িত্ব পালনর মাধ্যমে উপহার গ্রহণ
সরকারি দায়িত্ব পালনকারী ব্যক্তি যদি কোনো বিশেষ সুবিধা বা উপহার গ্রহণ করে, তাহলে এটি ঘুষের পর্যায়ে পড়তে পারে। বিশেষ করে যখন উপহার দায়িত্বের সঙ্গে সম্পর্কিত হয়, বা ব্যক্তিগতভাবে গ্রহণ করা হলে এটি অনৈতিক ও শরীয়তের বিরুদ্ধে মনে হয়। নবীের হাদিস (সাহিহ বুখারি, ২৪২৫) এর মাধ্যমে এটি স্পষ্ট করা হয়েছে যে দায়িত্ব পালনর জন্য পাওয়া উপহারকে সাধারণ সৌজন্যে গ্রহণ করা নিষিদ্ধ।

২. সুপারিশ বা উপকারের বিনিময়ে উপহার গ্রহণ
যেকোনো ব্যক্তি কোনো সুপারিশ বা কাজের জন্য উপহার নেওয়াই, এটি ফিকিহি দৃষ্টিতে সত্যিকারের আপত্তিকর। আবু উমামা (রা.)‑এর হাদিস (সুনান আবু দাউদ, ৩৫৪১) বলে যে, ভাইয়ের জন্য সুপারিশ করে উপহার দেওয়া ও গ্রহণ করলে “সুদের বড় দরজা” খোলা হয়, যা অন্যায়ভাবে সুযোগ বা চাকরিাদি লাভের জন্য ব্যবহৃত হতে পারে।

৩. ঋণ দেওয়ার কারণে অতিরিক্ত উপহার গ্রহণ
ঋণদাতা যদি ঋণগ্রহীতার জন্য অতিরিক্ত অর্থ, উপহার বা অন্য কোনো সুবিধা নেয়, তবে এটি ফিকিহি সতর্কতা দিয়ে উচিত। সাহিহ বুখারি (৩৫৪২)‑এর হাদিসে বলা হয়েছে যে, যদি উপহারটি ঋণের সঙ্গে সম্পর্কিত হয়, তবে গ্রহণের ক্ষেত্রে সতর্ক থাকা দরকার। অন্যথায় (সুনান ইবনু মাজাহ, ২৪৩২) উল্লেখ করা হয়েছে যে ঋণদাতা ও ঋণগ্রহী উভয় সুবিধা গ্রহণ না করবেন, যদি সেটি স্বাভাবিক ও আগে থেকে প্রচলিত না হয়।

৪. সন্তানদের মধ্যে বৈষম্য করে উপহার দেওয়া
সন্তানকে উপহার দেওয়া ভালোবাসা প্রকাশের একটি মাধ্যম, তবে সমান ন্যায়বিচার বজায় রাখা অপরিহার্য। নু’মান (রা.)‑এর হাদিস (সাহিহ বুখারি, ২৪১৬) দেখায় যে নবী সন্তানদের মধ্যে সমানভাবে উপহার দিতে বলেছিলেন; যখন পারিবারিক পার্থক্য পাওয়া গেলে, তিনি সন্তানদের মধ্যে ন্যায়বিচার করতে বললেন।

সমগ্রে, ইসলামি শিক্ষা উপহার দাও‑দিতে ভালোবাসা বৃদ্ধির মাধ্যম হিসেবে স্বীকার করে, তবে ঘুষ, অন্যায় সুবিধা, দায়িত্ব‑সংক্রান্ত উপহার গ্রহণ, এবং সন্তানদের মধ্যে অন্য‑অন্য পটভূমি তৈরি হলে তা ফিকিহি সংঘর্ষের সঙ্গে পড়তে পারে। তাই উপহার গ্রহণের উদ্দেশ্য, পরিস্থিতি ও পরিস্থিতিগত বৈধতা বিবেচনা করে সতর্ক থাকা দরকার, যাতে یہ নীতি মূল্যবান ও ন্যায়সঙ্গত stays.